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大家有空讀一讀溫故知新!-中國文學- 【關 雎】 《詩經》 關 關 雎 鳩 在 河 之 洲 窈 宨 淑 女 君 子 好 逑 參 差 荇 菜 左 右 流 之 窈 宨 淑 女 寤 寐 求 之 求 之 不 得 寤 寐 思 服 悠 哉 悠 哉 輾 轉 反 側 參 差 荇 菜 左 右 采 之 窈 宨 淑 女 琴 瑟 友 之 參 差 荇 菜 左 右 芼 之 窈 宨 淑 女 鍾 鼓 樂 之
【古詩十九首 其一】 行 行 重 行 行 與 君 生 別 離 相 去 萬 餘 里 各 在 天 一 涯 道 路 阻 且 長 會 面 安 可 知 胡 馬 依 北 風 越 鳥 巢 南 枝 相 去 日 已 遠 衣 帶 日 已 緩 浮 雲 蔽 白 日 游 子 不 顧 返 思 君 令 人 老 歲 月 忽 已 晚 棄 捐 勿 復 道 努 力 加 餐 飯
【古詩十九首 其五】 西 北 有 高 樓 上 與 浮 雲 齊 交 疏 結 綺 窗 阿 閣 三 重 階 上 有 弦 歌 聲 音 響 一 何 悲 誰 能 為 此 曲 無 乃 杞 梁 妻 清 商 隨 風 發 中 曲 正 徘 徊 一 彈 再 三 嘆 慷 慨 有 餘 哀 不 惜 歌 者 苦 但 傷 知 音 稀 願 為 雙 鴻 鵠 奮 翅 起 高 飛
【垓下歌】 《項羽》 力拔山河氣蓋世！時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
【 大風歌】
《劉邦》 大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
【龜雖壽】
《曹操》 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 【 短歌行 】其一
《曹操》
【七步詩】 《曹值》 煮 豆 燃 豆 萁 ， 豆 在 釜 中 泣！ 本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急！ 或 煮 豆 持 作 羮 ， 漉 豉 以 為 汁； 萁 在 釜 底 燃 ， 豆 在 釜 中 泣； 本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急！
贈白馬王彪﹝並序﹞
《曹值》 黃初四年正月。白馬王、任城王與余俱朝京師。會節氣。到洛陽。任城王薨。至七月與白馬王還國。後有司以二王歸藩。道路宜異宿止。意毒恨之。蓋以大別在數日。是用自剖。與王辭焉。憤而成篇。 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。 太谷何寥廓，山樹
鬱蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。 玄黃猶能進，我思
鬱以紆。鬱紆將何念，親愛在離居。 踟躕亦何留，相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。 太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。 心悲動我神，棄置莫複陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。 苦辛何慮思，天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。
【歸田園居詩五首】（之一） 《陶淵明》 少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。 方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。 曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠裡，復得返自然。
【明日歌】 《錢鶴灘》 明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。 人生苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墮。 百年明日能幾何，請君聽我明日歌。
【月下獨酌】 《李白》 花間－壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身：暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞慾零亂；醒時同交歡，醉後各分散。 永結無情遊，相期邈雲漢。
【遊子吟】 《孟郊 》 慈母手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草召心，報得三春暉？
【登幽州臺歌】 《陳子昂 》 前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下。
【宣州謝朓樓餞別校書叔雲】 《李白 》 棄我去著，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發； 俱懷逸興壯思飛。欲上青天攬明月。柚刀斷水水更流，舉杯清愁愁更愁。 人生有世不稱意，明朝散髮弄扁舟。
【長恨歌】 《白居易》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側；回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂：侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵：春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。後官佳麗三千人，三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶； 遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞； 緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鞞鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何？宛轉峨眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紓登劍閣。 峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉廻龍馭，到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡霑衣，東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳：芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？ 春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。 梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈桃盡未成眠。 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鶯鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄； 為感君主輾轉思，遂教方士殷勤覓。排雲馭氣奔如電，升天入地求之遍； 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間； 樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子，中有一人字太真，雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃；轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開，雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞；玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨。 合情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絕。蓬萊宮中日月長。 回頭下望塵寰處，不見長安見塵霧。恨將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿；但教心似金鈿堅，天上人間會相見。 臨別殷勤重寄辭，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。 在天願作比翼鳥，在地願為連理校。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【將進洒】 《李白》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回？君不見高堂明鏡悲白髪，朝如青絲暮成雪？ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子！丹丘生！將進酒，杯莫停。 與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。 古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣讙謔。 主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁。
【春眠】 《孟浩然》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？
【夜思】 《李白》 牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
【登鸛雀樓】 《王之渙》 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
【送友人】 《李白》 青山橫北郭，白水遶東城；此地一為別，孤篷萬里征。 浮雲游子意，落日故人情；揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
【杜少府之任蜀川】 《王勃 》 城闕輔三秦；風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。 海內存知已，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
【離思】 《元稹》 曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
【回鄉偶書】 《賀知章》 少小離家老大回，鄉音無改鬚毛催；兒童相見不相識，笑問客從何處來？
【九月九日憶山東兄弟】 《王維》 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，偏插茱萸少一人。
【涼州詞】 《王翰》 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
【清平調】 《李白》 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃；若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
【送孟浩然之廣陵】 《李白》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡。惟見長江天際流。
【下江陵】 《李白》 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【楓橋夜泊】 《張繼》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
【清明】 《杜牧》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
【秋夕】 《 杜牧》 銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。
【遣懷】 《 杜牧》 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。
【贈別】【其二】 《 杜牧》 多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
【出塞】 《王昌齡》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還；但使龍城飛將在，不敎胡馬渡陰山。
【出塞】 《王之渙》 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
【金縷衣】 《杜秋娘》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
【贈婢】
《崔郊》
【黃鶴樓】 《崔顥》 昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
【蜀相】 《杜甫》 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
【客至】 《杜甫》 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤飱市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與隣翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。
【遺悲懷】【其二】 《元稹》 昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也會因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
【錦瑟李】 《李商隱》 錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶。望帝春心託杜鵑。 滄海月明珠有淚，籃田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【無題】 《李商隱》 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
【無題】 其二】 《李商隱》 重帷深下莫愁堂，臥後青宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。 風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
【竹】 《蘇軾》
無 肉 令 人 瘦 ， 無 竹 令 人 俗。
【春宵】 《蘇軾》 春宵一刻值千金，花有清香月有陰；歌管樓臺聲細細，鞦韆院落夜沈沈。
【湖上初雨】 《蘇軾》 水光瀲灔晴偏好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡粧濃抺也相宜。
【題西林壁】 《蘇軾》
【元日】 《王安石》 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
【示 兒】 《陸游》
【生查子】 《歐陽修》 去年元夜時，花市燈如畫。月上柳稍頭，人約黃昏後。 今年元夜時，花與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
【西江月】 《司馬光》 寶髻鬆鬆挽就，鉛華淡淡妝成。紅姻翠霧罩輕盈，飛絮游絲無定。 相見不如不見，有情還似無情。笙歌散後酒微醒，深願月明人靜。
【過零丁洋】 《文天祥》 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
【正氣歌】 《 文天祥》 天 地 有 正 氣 雜 然 賦 流 形 下 則 為 河 岳 上 則 為 日 星 於 人 曰 浩 然 沛 乎 塞 蒼 冥 皇 路 當 清 夷 含 和 吐 明 庭 時 窮 節 乃 見 一 一 垂 丹 青 在 齊 太 史 簡 在 晉 董 狐 筆 在 秦 張 良 椎 在 漢 蘇 武 節 為 嚴 將 軍 頭 為 嵇 侍 中 血 為 張 睢 陽 齒 為 顏 常 山 舌 或 為 遼 東 帽 清 操 厲 冰 雪 或 為 出 師 表 鬼 神 泣 壯 烈 或 為 渡 江 楫 慷 慨 吞 胡 羯 或 為 擊 賊 笏 逆 豎 頭 破 裂 是 氣 所 磅 礡 凜 烈 萬 古 存 當 其 貫 日 月 生 死 安 足 論 地 維 賴 以 立 天 柱 賴 以 尊 三 綱 實 繫 命 道 義 為 之 根 嗟 予 遘 陽 九 隸 也 實 不 力 楚 囚 纓 其 冠 傳 車 送 窮 北 鼎 鑊 甘 如 飴 求 之 不 可 得 陰 房 闃 鬼 火 春 院 閟 天 黑 牛 驥 同 一 皂 雞 棲 鳳 凰 食 一 朝 蒙 霧 露 分 作 溝 中 瘠 如 此 再 寒 暑 百 沴 自 辟 易 哀 哉 沮 洳 場 為 我 安 樂 國 豈 有 他 繆 巧 陰 陽 不 能 賊 顧 此 耿 耿 在 仰 視 浮 雲 白 悠 悠 我 心 悲 蒼 天 曷 有 極 哲 人 日 已 遠 典 型 在 夙 昔 風 簷 展 書 讀 古 道 照 顏 色
【水調歌頭】 《蘇軾》 明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闋，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，干里共嬋娟！
【念奴嬌】 《蘇軾》 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。 亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一尊還酹江月。
【相見歡之二】 《李煜》 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
【虞美人】 《李煜》 春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！ 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！
【浪淘沙】 《李煜》 簾外雨潺潺，春意闌珊；羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間！
【聲聲慢】 《李清照》 尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！ 梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個「愁」了得！
【滿江紅】 《岳飛》 怒髮沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車踏破、賀蘭山缺。 壯志飢餐 胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
【臨江仙】 [明] 《楊慎》 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋風春月。一壺濁酒喜相逢。 古今多少事，都付笑談中。
【摸魚兒】 《元好問》 問世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客。老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千愁萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
【慧能偈】 《慧能》 菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
【自嘲】 《魯迅》 運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭，破帽遮顏過鬧市，漏船載酒河中流。 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
【人民解放軍佔領南京】 《毛澤東》 鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。 虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。 宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
【沁園春•雪 1936.02】 《毛澤東》
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
宋 岳飛墳、秦姓地方官
清 乾隆 － 隨從
【以下對聯不知出處，請指教】 天 若 有 情 天 亦 老 月 如 無 恨 月 長 圓 --------------------------- 人過大佛寺 寺佛大過人 客上天然居 居然天上客 ----------------------------------- 愚 漁 漁 魚 愚 魚 漁 唬 斧 斧 虎 唬 虎 斧 --------------------------- 天 增 歲 月 人 增 壽 春 滿 乾 坤 福 滿 門 ---------------------------
以下古文，是 精選我讀書時代讀過而較為喜歡的： 【學而第一】 《論語》 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？ 人不知而不慍，不亦君子乎？」 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者， 未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 曾子曰：「吾日三省吾身─為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」 子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。 行有餘力，則以學文。」 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身； 與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」 子曰：「君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。 過，則勿憚改。」 曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」 子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？ 子貢曰：「夫子溫､良､恭､儉､讓以得之。夫子之求之也， 其諸異乎人之求之與？」 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行， 知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」 有子曰：「信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。 因不失其親，亦可宗也。」 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉， 可謂好學也已。」 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也； 未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』， 其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」 子曰：「不患人之不己之，患不知人也。」
【卷之一梁惠王上】部份 《孟子》 孟 子 見 梁 惠 王 。 王 曰 ： 「 叟 不 遠 千 里 而 來 ， 亦 將 有 以 利 吾 國 乎 ？」 孟 子 對 曰 ： 「 王 何 必 曰 利 ？ 亦 有 仁 義 而 已 矣 。 王 曰 『 何 以 利 吾 國 』 ？ 大 夫 曰 『 何 以 利 吾 家 』 ？ 士 庶 人 曰 『 何 以 利 吾 身 』 ？ 上 下 交 征 利 而 國 危 矣 。 萬 乘 之 國 弒 其 君 者 ， 必 千 乘 之 家 ； 千 乘 之 國 弒 其 君 者 ， 必 百 乘 之 家 。 萬 取 千 焉 ， 千 取 百 焉 ， 不 為 不 多 矣 。 苟 為 後 義 而 先 利 ， 不 奪 不 饜 。 未 有 仁 而 遺 其 親 者 也 ， 未 有 義 而 後 其 君 者 也 。 王 亦 曰 仁 義 而 已 矣 ， 何 必 曰 利 ？ 」
【子程子曰】 《大學》 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
【大同與小康】 《小戴禮記》 昔者，仲尼與於蜡賓，事畢，出游於觀之上，喟然而嘆。──仲尼之嘆，蓋嘆魯也。──言偃在側，曰：「君子何嘆？」 孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作；故外戶而不閉。是謂『大同』。 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀。──以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在執者去，眾以為殃。是謂『小康』。」
【道德經：第一章】部份 《老子》 道 可 道 非 常 道 名 可 名 非 常 名 無 名 天 地 之 始 有 名 萬 物 之 母 故 常 無 欲 以 觀 其 妙 常 有 欲 以 觀 其 徼 此 兩 者 同 出 而 異 名 同 謂 之 玄 玄 之 又 玄 眾 妙 之 門
【養生主第三】庖丁解牛部份
《莊子﹒內篇》 庖 丁 為 文 惠 君 解 牛 ， 手 之 所 觸 ， 肩 之 所 倚 ， 足 之 所 履 ， 膝 之 所 踦 ， 砉 然 響 然 ， 奏 刀 騞 然 ， 莫 不 中 音 ， 合 於 桑 林 之 舞 ， 乃 中 經 首 之 會 。 文 惠 君 曰 ： 「 嘻 ， 善 哉 ！ 技 蓋 至 此 乎 ？ 」 庖 丁 釋 刀 對 曰 ： 「 臣 之 所 好 者 道 也 ， 進 乎 技 矣 。 始 臣 之 解 牛 之 時 ， 所 見 無 非 全 牛 者 ﹔ 三 年 之 後 ， 未 嘗 見 全 牛 也 ﹔ 方 今 之 時 ， 臣 以 神 遇 而 不 以 目 視 ， 官 知 止 而 神 欲 行 。 依 乎 天 理 ， 批 大 卻 ， 導 大 窾 ， 因 其 固 然 。 技 經 肯 綮 之 未 嘗 微 礙 ， 而 況 大 軱 乎 ！ 良 庖 歲 更 刀 ， 割 也 ﹔ 族 庖 月 更 刀 ， 折 也 ﹔ 今 臣 之 刀 十 九 年 矣 ， 所 解 數 千 牛 矣 ， 而 刀 刃 若 新 發 於 硎 。 彼 節 者 有 閒 ， 而 刀 刃 者 無 厚 ， 以 無 厚 入 有 閒 ， 恢 恢 乎 其 於 游 刃 必 有 餘 地 矣 。 是 以 十 九 年 而 刀 刃 若 新 發 於 硎 。 雖 然 ， 每 至 於 族 ， 吾 見 其 難 為 ， 怵 然 為 戒 ， 視 為 止 ， 行 為 遲 ， 動 刀 甚 微 ， 謋 然 已 解 ， 牛 不 知 其 死 也 ， 如 土 委 地 。 提 刀 而 立 ， 為 之 而 四 顧 ， 為 之 躊 躇 滿 志 ， 善 刀 而 藏 之 。 」 文 惠 君 曰 ： 「 善 哉 ！ 吾 聞 庖 丁 之 言 ， 得 養 生 焉 。 」
【秋水第十七】部份 《莊子﹒外篇》
北 海 若 曰 ： 「 井 蛙 不 可 以 語 於 海 者 ， 拘 於 虛 也 ﹔ 夏 蟲 不 可 以 語 於 冰 者 ， 篤 於 時 也 ﹔ 曲 士 不 可 以 語 於 道 者 ， 束 於 教 也 。 今 爾 出 於 崖 涘 ， 觀 於 大 海 ， 乃 知 爾 丑 ， 爾 將 可 與 語 大 理 矣 。 天 下 之 水 ， 莫 大 於 海 ： 萬 川 歸 之 ， 不 知 何 時 止 而 不 盈 ﹔ 尾 閭 泄 之 ， 不 知 何 時 已 而 不 虛 ﹔春 秋 不 變 ， 水 旱 不 知 。 此 其 過 江 河 之 流 ， 不 可 為 量 數 。 而 吾 未 嘗 以 此 自 多 者 ， 自 以 比 形 於 天 地 ， 而 受 氣 於 陰 陽 ， 吾 在 於 天 地 之 間 ， 猶 小 石 小 木 之 在 大 山 也 。 方 存 乎 見 小 ， 又 奚 以 自 多 ！ 計 四 海 之 在 天 地 之 間 也 ， 不 似 礨 空 之 在 大 澤 乎 ？ 計 中 國 之 在 海 內 ， 不 似 稊 米 之 在 大 倉 乎 ？ 號 物 之 數 謂 之 萬 ， 人 處 一 焉 ﹔ 人 卒 九 州 ， 穀 食 之 所 生 ， 舟 車 之 所 通 。 人 處 一 焉 ﹔此 其 比 萬 物 也 ， 不 似 毫 末 之 在 於 馬 體 乎 ？ 五 帝 之 所 運 ， 三 王 之 所 爭 ， 仁 人 之 所 憂 ， 任 士 之 所 勞 ， 盡 此 矣 ！ 伯 夷 辭 之 以 為 名 ， 仲 尼 語 之 以 為 博 。 此 其 自 多 也 ， 不 似 爾 向 之 自 多 於 水 乎 ？ 」
【曹劌論戰•莊公十年】 《左傳》 十 年 春 ， 齊 師 伐 我 ， 公 將 戰 。 曹 劌 請 見 ， 其 鄉 人 曰 ： 「 肉 食 者 謀 之 ， 又 何 間 焉 ？ 」 劌 曰 ： 「 肉 食 者 鄙 ， 未 能 遠 謀 。 」 遂 入 見 ， 問 何 以 戰 ？ 公 曰 ： 「 衣 食 所 安 ， 弗 敢 專 也 ， 必 以 分 人 。 」 對 曰 ： 「 小 惠 未 遍 ， 民 弗 從 也 。 」 公 曰 ： 「 犧 牲 玉 帛 ， 弗 敢 加 也 ， 必 以 信 。 」 對 曰 ： 「 小 信 未 孚 ， 神 弗 福 也 。 」 公 曰 ： 「 小 大 之 獄 ， 雖 不 能 察 ， 必 以 情 。 」 對 曰 ： 「 忠 之 屬 也 ， 可 以 一 戰 。 戰 則 請 從 。 」 公 與 之 乘 ， 戰 於 長 勺 。 公 將 鼓 之 。 劌 曰 ： 「 未 可 。 」 齊 人 三 鼓 ， 劌 曰 ： 「 可 矣 。 」 齊 師 敗 績 ， 公 將 馳 之 ， 劌 曰 ： 「 未 可 。 」 下 視 其 轍 ， 登 軾 而 望 之 ， 曰 ： 「 可 矣 。 」 遂 逐 齊 師 。 既 克 ， 公 問 其 故 ， 對 曰 ： 「 夫 戰 ， 勇 氣 也 。 一 鼓 作 氣 ， 再 而 衰 ， 三 而 竭 。 彼 竭 我 盈 ， 故 克 之 。 夫 大 國 難 測 也 ， 懼 有 伏 焉 ； 吾 視 其 轍 亂 ， 望 其 旗 靡 ， 故 逐 之 。 」
【刻舟求劍】 《呂氏春秋》 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：「是吾劍之所從墜也。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？
【史記 • 滑稽列傳】部份 《司馬遷》 孔 子 曰 ： 「 六 藝 於 治 一 也 。 禮 以 節 人 ， 樂 以 發 和 ， 書 以 道 事 ， 詩 以 達 意 ， 易 以 神 化 ， 春 秋 以 義 。 」 太 史 公 曰 ： 天 道 恢 恢 ， 豈 不 大 哉 ！ 談 言 微 中 ， 亦 可 以 解 紛 。 淳 于 髡 者 ， 齊 之 贅 婿 也 。 長 不 滿 七 尺 ， 滑 稽 多 辯 ， 數 使 諸 侯 ， 未 嘗 屈 辱 。 齊 威 王 之 時 喜 隱 ， 好 為 淫 樂 長 夜 之 飲 ， 沈 湎 不 治 ， 委 政 卿 大 夫 。 百 官 荒 亂 ， 諸 侯 並 侵 ， 國 且 危 亡 ， 在 於 旦 暮 ， 左 右 莫 敢 諫 。 淳 于 髡 說 之 以 隱 曰 ： 「 國 中 有 大 鳥 ， 止 王 之 庭 ， 三 年 不 蜚 又 不 鳴 ， 不 知 此 鳥 何 也 ？ 」 王 曰 ： 「 此 鳥 不 飛 則 已 ， 一 飛 沖 天 ； 不 鳴 則 已 ， 一 鳴 驚 人 。 」 於 是 乃 朝 諸 縣 令 長 七 十 二 人 ， 賞 一 人 ， 誅 一 人 ， 奮 兵 而 出 。 諸 侯 振 驚 ， 皆 還 齊 侵 地 。 威 行 三 十 六 年 。 語 在 田 完 世 家 中 。
【前出師表】 《諸葛亮》 臣 亮 言 ： 先 帝 創 業 未 半 ， 而 中 道 崩 殂 ﹔ 今 天 下 三 分 ， 益 州 疲 敝 ， 此 誠 危 急 存 亡 之 秋 也 。 然 侍 衛 之 臣 ， 不 懈 於 內 ﹔ 忠 志 之 士 ， 忘 身 於 外 者 ： 蓋 追 先 帝 之 殊 遇 ， 欲 報 之 於 陛 下 也 。 誠 宜 開 張 聖 聽 ， 以 光 先 帝 遺 德 ， 恢 弘 志 士 之 氣 ﹔ 不 宜 妄 自 菲 薄 ， 引 喻 失 義 ， 以 塞 忠 諫 之 路 也 。 宮 中 府 中 ， 俱 為 一 體 ﹔ 陟 罰 臧 否 ， 不 宜 異 同 ： 若 有 作 奸 犯 科 ， 及 為 忠 善 者 ， 宜 付 有 司 ， 論 其 刑 賞 ， 以 昭 陛 下 平 明 之 治 ﹔ 不 宜 偏 私 ， 使 內 外 異 法 也 。 侍 中 、 侍 郎 郭 攸 之 、 費 依 、 董 允 等 ， 此 皆 良 實 ， 志 慮 忠 純 ， 是 以 先 帝 簡 拔 以 遺 陛 下 ： 愚 以 為 宮 中 之 事 ， 事 無 大 小 ， 悉 以 咨 之 ， 然 後 施 行 ， 必 得 裨 補 闕 漏 ， 有 所 廣 益 。 將 軍 向 寵 ， 性 行 淑 均 ， 曉 暢 軍 事 ， 試 用 之 於 昔 日 ， 先 帝 稱 之 曰 “ 能 ” ， 是 以 眾 議 舉 寵 為 督 ： 愚 以 為 營 中 之 事 ， 事 無 大 小 ， 悉 以 咨 之 ， 必 能 使 行 陣 和 穆 ， 優 劣 得 所 也 。 親 賢 臣 ， 遠 小 人 ， 此 先 漢 所 以 興 隆 也 ﹔ 親 小 人 ， 遠 賢 臣 ， 此 後 漢 所 以 傾 頹 也 。 先 帝 在 時 ， 每 與 臣 論 此 事 ， 未 嘗 不 嘆 息 痛 恨 於 桓 、 靈 也 ！ 侍 中 、 尚 書 、 長 史 、 參 軍 ， 此 悉 貞 亮 死 節 之 臣 也 ， 愿 陛 下 親 之 、 信 之 ， 則 漢 室 之 隆 ， 可 計 日 而 待 也 。 臣 本 布 衣 ， 躬 耕 南 陽 ， 苟 全 性 命 於 亂 世 ， 不 求 聞 達 於 諸 侯 。 先 帝 不 以 臣 卑 鄙 ， 猥 自 枉 屈 ， 三 顧 臣 於 草 廬 之 中 ， 諮 臣 以 當 世 之 事 ， 由 是 感 激 ， 遂 許 先 帝 以 驅 馳 。 後 值 傾 覆 ， 受 任 於 敗 軍 之 際 ， 奉 命 於 危 難 之 間 ： 爾 來 二 十 有 一 年 矣 。 先 帝 知 臣 謹 慎 ， 故 臨 崩 寄 臣 以 大 事 也 。 受 命 以 來 ， 夙 夜 憂 慮 ， 恐 付 托 不 效 ， 以 傷 先 帝 之 明 ﹔ 故 五 月 渡 瀘 ， 深 入 不 毛 。 今 南 方 已 定 ， 甲 兵 已 足 ， 當 獎 帥 三 軍 ， 北 定 中 原 ， 庶 竭 駑 鈍 ， 攘 除 奸 凶 ， 興 復 漢 室 ， 還 於 舊 都 ： 此 臣 所 以 報 先 帝 而 忠 陛 下 之 職 分 也 。 至 於 斟 酌 損 益 ， 進 盡 忠 言 ， 則 攸 之 、 依 、 允 等 之 任 也 。 愿 陛 下 托 臣 以 討 賊 興 復 之 效 ， 不 效 則 治 臣 之 罪 ， 以 告 先 帝 之 靈 ﹔ 若 無 興 復 之 言 ， 則 責 攸 之 、 依 、 允 等 之 咎 ， 以 彰 其 慢 。 陛 下 亦 宜 自 謀 ， 以 諮 諏 善 道 ， 察 納 雅 言 ， 深 追 先 帝 遺 詔 。 臣 不 勝 受 恩 感 激 ！ 今 當 遠 離 ， 臨 表 涕 泣 ， 不 知 所 云 。
【愛蓮說】 《周敦頤》 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。 晉 陶 淵 明 獨 愛 菊 ﹔ 自 李 唐 來 ， 世 人 盛 愛 牡 丹 ﹔ 予 獨 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠 益 清 ， 亭 亭 凈 植 ， 可 遠 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ﹔ 牡 丹 ， 花 之 富 貴 者 也 ﹔ 蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 愛 ， 陶 後 鮮 有 聞 ﹔ 蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ﹔ 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。
【雜說四】 《韓愈》 世 有 伯 樂 ， 然 後 有 千 里 馬 。 千 里 馬 常 有 ， 而 伯 樂 不 常 有 。 故 雖 有 名 馬 ， 祇 辱 於 奴 隸 人 之 手 ， 駢 死 於 槽 櫪 之 間 ， 不 以 千 里 稱 也 。 馬 之 千 里 者 ， 一 食 或 盡 粟 一 石 。 食 馬 者 ， 不 知 其 能 千 里 而 食 也 。 是 馬 也 ， 雖 有 千 里 之 能 ， 食 不 飽 ， 力 不 足 ， 才 美 不 外 見 ， 且 欲 與 常 等 不 可 得 ， 安 求 其 能 千 里 也 。 策 之 不 以 其 道 ， 食 之 不 能 盡 其 材 ， 鳴 之 而 不 能 通 其 意 ， 執 策 而 臨 之 曰 ： 「 天 下 無 馬 。 」 嗚 呼 ！ 其 真 無 馬 邪 ？ 其 真 不 知 馬 也 ！
【木蘭辭】
《佚名》 唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女歎息。
【賣柑者言】 《劉基》 杭 有 賣 果 者 ， 善 藏 柑 ， 涉 寒 暑 不 潰 ， 出 之 燁 然 ， 玉 質 而 金 色 。 剖 其 中 ， 乾 若 敗 絮 。 予 怪 而 問 之 曰 ： 「 若 所 巿 於 人 者 ， 將 以 實 籩 豆 ， 奉 祭 祀 、 供 賓 客 乎 ？ 將 衒 外 以 惑 愚 瞽 乎 ？ 甚 矣 哉 ， 為 欺 也 ！ 」 賣 者 笑 曰 ： 「 吾 業 是 有 年 矣 ， 吾 賴 是 以 食 吾 軀 。 吾 售 之 ， 人 取 之 ， 未 嘗 有 言 ； 而 獨 不 足 子 所 乎 ！ 世 之 為 欺 者 不 寡 矣 ， 而 獨 我 也 乎 ？ 吾 子 未 之 思 也 ！ 今 夫 佩 虎 符 、 坐 皋 比 者 ， 洸 洸 乎 干 城 之 具 也 ， 果 能 授 孫 吳 之 略 耶 ？ 峨 大 冠 、 托 長 紳 者 ， 昂 昂 乎 廟 堂 之 器 也 ， 果 能 建 伊 皋 之 業 耶 ？ 盜 起 而 不 知 御 ， 民 困 而 不 知 救 ， 吏 奸 而 不 知 禁 ， 法 斁 而 不 知 理 ， 坐 糜 廩 粟 而 不 知 恥 。 觀 其 坐 高 堂 、 騎 大 馬 、 醉 醇 醴 而 飫 肥 鮮 者 ， 孰 不 巍 巍 乎 可 畏 ， 赫 赫 乎 可 象 也 ！ 又 何 往 而 不 金 玉 其 外 、 敗 絮 其 中 也 哉 。 今 子 是 之 不 察 ， 而 以 察 吾 柑 。 」 予 默 默 無 以 應 。 退 而 思 其 言 ， 類 東 方 生 滑 稽 之 流 。 豈 其 憤 世 疾 邪 者 耶 ？ 而 託 於 柑 以 諷 耶 ？
【三十六計】 ( 本 出 自 中 國 古 代 兵 法 – 計 謀 篇 ) 瞞 天 過 海 圍 魏 救 趙 借 刀 殺 人 以 逸 待 勞 趁 火 打 劫 聲 東 擊 西 無 中 生 有 暗 渡 陳 倉 隔 岸 觀 火 笑 裡 藏 刀 李 代 桃 僵 順 手 牽 羊 打 草 驚 蛇 借 屍 還 魂 調 虎 離 山 欲 擒 故 縱 拋 磚 引 玉 擒 賊 擒 王 釜 底 抽 薪 混 水 摸 魚 金 蟬 脫 殼 關 門 捉 賊 遠 交 近 攻 假 道 伐 虢 偷 樑 換 柱 指 桑 罵 槐 假 痴 不 癲 上 屋 抽 梯 樹 上 開 花 反 客 為 主 美 人 計 空 城 計 反 間 計 苦 肉 計 連 環 計 走 為 上
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